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  • 观:超越边见,突破无明的开始

    rdquo;,好一个开悟境界!真为这人担心。当时若“我”消失了,谁留下这个体会?当时消失的最多是对身体的感觉,是最粗分的身执暂得调服而已。当时这位佛友在正见和观心(禅定)两处都还没...

    越尘

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402240817.html
  • 能显自然根本智普贤王如来祈愿文

    化身,永远不会间断的化身,化为无量、不可数的化身,不可思议这么多的化身。然后以一切可能的教法来教化、调服适合这种教法的众生,令在轮回中的三千世界的所有众生,能够由六道中解脱。   (最初众生迷,由不了(...

    秋宝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390545324.html
  • 尊益西措嘉佛母略传

    欺之誓句  三昧金刚加持速趣已  空尽三界轮回求加持。   一 化身因缘   如来住世时,随机施教方便调服,令一切所化①安住于善道,至有情业重福轻时,释尊大悲示现涅槃大行,以无常②之身教,使有缘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305052078.html
  • 从另一个角度阐述莲花生入藏及其社会后果

    神系中,为了调服这些神灵,苯教徒献出的心咒肯定也被引入了佛教,这是莲花生为给佛教争取传播空间而采纳的一种权宜之计,但却因此给后世的佛教徒留下了一个怀疑宁玛派所传密法是否纯正的借口。另外,莲花生在吐蕃...

    朱丽霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514553797.html
  • 敦炯朗巴新伏藏派传承祖师的事迹

    重要传承上师,他从莲花生大士的刹土来到这个世间上,调服末法时代与他有缘的众生。当他降生的时候,出现了很多的瑞相,并且从小就显现出与常人不同的地方:没有经过修习,也没有经过任何的学习,就显示出成就的智慧…...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021654373.html
  • 菩提心——以菩提心为道之教授

    菩提心——以菩提心为道之教授   阿弥陀佛化现之莲花生大师,依多种大乘经教,修持其心,爱一切有情,如母爱其独子。常行一切利他之行,乃送一切轮回有情,往涅pan之舵手,于当调服之有情,非请而说,禀赋大悲,乃一切菩萨之王。   位于蒙卡狮堡洞时,我卡珍磋嘉妈,心企开悟,发菩提心,乃以珍品堆积之曼达,供养大师,请求曰:嗳玛火,师尝谓既于一切有情,生慈悲心,大乘至要之法,为修菩提心,我等应如何修之。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075554697.html
  • 佛母依稀措嘉略传══甘露精滴

    住世时,随机施教方便调服,令一切所化1安住于善道,至有情业重福轻时,释尊大悲示现涅盘大行,以无常2之身教,使有缘者速起勤勇!为佛法相续,嘱十六大阿罗汉住持圣教,并与十方诸佛及阿弥陀如来共同示现出弘传大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21184063532.html
  • 断除淫欲的方法

    调服它,纯靠厌制它不会耐久,也不得力。在《杂阿含1165经》中尊者宾头卢与婆蹉王优陀延那(King Udayana)的对话中提到三种对治的方法:   「婆蹉王优陀延那问尊者宾头卢:何因何缘?新学年少...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064484614.html
  • 皈依的真义

    佛陀的信念。   佛陀是自己觉悟生死轮回之真相,并摆脱轮回之苦和渡过轮回苦海的大圣者,他能宣示四圣谛及教导八圣道修行法的无上正等正觉者,他也是值得受人类及天神供养的应供者,他已调服及断除所有大小微细的...

    法增比丘

    |皈依|

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  • 八十四大成就者传〔43~57〕

    他人即持戒。   忍受痛苦即忍辱,努力工作即精进。     不舍以上即禅定,知道这些即智慧。   上述六项乃颠倒,舍此力行六净业。    敬礼上师即布施,守护自心即持戒。   调服自心即忍辱,禅修以上...

    明吉·金贝巴班智达口授传承,蒋扬·钦哲·汪波等编纂

    |八十四|

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